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聽完了趙塵講述的，從先天武者突破到武道宗師的過程，宋孤山隻覺大有收穫。雖然依舊不知道具體怎麼走，但至少已經看得見前路了。隨即對趙塵連連感謝。
趙塵見此，繼續說道：“這第一步，養出宗師級的武道意誌，若是靠時間硬磨，那有一點必須要做到，那就是對自身體係的梳理，使自己足以開宗立派。這便是武道宗師這個境界的由來。一般擁有修煉意誌法門的人，其多是兩步並舉，以夯實基礎，節省時間。i”
“若是說這一步還可以用時間磨，但剩下的凝鍊準宗師級真氣、重構丹田虛幻小世界，‘丹方’、‘煉丹的方法’、對周身的洗煉等，那隻有擁有相應的功法才能修成。”
“而且，從重構虛幻小世界開始，到正式進階宗師境界，最多隻有幾十天時間。要不然，在重構後的虛幻小世界的壓迫下，若不能及時進階宗師，肉身必然承受不住，之後或是直接肉身崩潰而死，或是主動崩毀虛幻小世界。”
“便是選擇主動崩毀虛幻小世界，也隻有三個可能，或是扛不住反噬，直接死去，或是境界退轉，身受重傷，根基損毀，永無再一步的可能。便是最輕，那也是身受重傷，少則修養十幾年，多則幾十年也有可能。”
宋孤山聞言，卻冇有一點沮喪，反而表示：隻要知道了方向，那就一定有成功的一天，那些宗師級的功法，不也是人創造出來的嗎？
對於宋孤山昂揚的精神，不但趙塵十分讚賞，便是周嗣，也十分欽佩。
突然，周嗣好奇的問道：“老師，那半步宗師又是怎麼回事呢？”
“半步宗師，顧名思義，便是處於先天八重天和武道宗師之間。最次等的，便是連宗師級的武道意誌還冇有誕生，隻是依靠秘法或其它原因，將真氣和虛乾坤之力熔鍊到了一起。而最上等的半步宗師，便是處於突破武道宗師這個過程中，在重構虛幻小世界之前的層次。”
“原來如此，多謝趙兄弟指點。”
還不待周嗣開口，感覺大有收穫的宋孤山便開口感謝道。
在趙塵又詳細描述了一番和武道宗師相關的細節之後，周嗣又突然問道：“老師，武道宗師我大概明白了。想來宋大俠應該也差不多，不知您是否可以和我說一下大宗師相關的情況？”
“大宗師，那可是武道宗師之後的境界？”聞言，宋孤山也不禁脫口而出。
“宋大哥猜的冇錯。”趙塵肯定的點了點頭，隨即又看了周嗣一眼：“周生你既然好奇，正巧，宋大哥也在這裡，今兒便和你說一說武道大宗師……”
這從武道宗師突破到武道大宗師，這不僅僅是對根基、功法、根骨、悟性等的考量，還有其它要求。在武道宗師走到儘頭之後，想要突破到大宗師，首先要做幾件事。
第一件事情是為了積累氣運，第二件事是為了積攢功德，第三件事是為了開辟和印證自己的宗師之路，以證大宗師之名，對此一般人多是選擇組建勢力，要行善積德、廣結善緣、澤被蒼生，還要開宗立派，廣傳武道。
突破大宗師所需要的氣運、功德自然有一個定數，至於開辟和印證自己的宗師之路，則需要整理、歸納出了一條枝繁葉茂的完整的從普通人到武道宗師巔峰的體係道路，並使其廣為傳播，
要知道，武道宗師和武道大宗師已經不僅僅是一個境界的名稱了。所謂宗師，更是對其武道方麵的一種肯定，至於大宗師，那更是一種果位了，
“對了，宋大哥知道什麼是果位吧？”
“大致還是有點瞭解的。”
趙塵聞言，將果位進行了了一番大概的說明，最後舉例道：“像神位，便是一種神道果位，就好像村土地神的神位一樣。”
“等這些先決條件都有了之後，之後便是昇華意誌、彙聚大勢，凝鍊準真元、重構虛幻小世界，升級武道金丹，重新洗煉身體等，這和突破武道宗師差不多，隻是更加繁雜。其和先天武者突破武道宗師之間的差距，就好像開脈境和後天境界之間的差彆。”
“在進階成功後，還要反身將自己的武道補全，使其成為一條從普通人到大宗師的完整道路。至於彆人冇法沿著這條道路攀登到武道大宗師境界，這卻是沒關係的。”
訴後，趙塵又說起了大宗師境界的修行和其中的小境界劃分。
大宗師境界修行的第一步叫做凝元，所謂凝元，便是將體內的真氣凝聚成真元。整整一丹田的宗師級真氣，可以凝聚一滴真元。這真元和真氣的關係，不是簡簡單單的真氣液化。若是按照趙塵前前世的東西比喻。說是將一堆積木搭建成一座複雜側城堡，那太簡陋了一點，可若是說用一堆原子等搭建一個有生命，有文明，正在運轉的星河，那又太誇張了一點。
並且，因為根基、功法、境界等原因，真元的，質量上也是千差萬彆，有的重若水銀，稠似濃膠，而有的卻輕、稀若濃密的水汽。
一般情況下，武道宗師巔峰，用法門最多可以凝聚出來的準真元，大概隻有兩三百滴。正如天天和宗師之間有一個半步宗師一樣，宗師和大宗師之間也有一個半步大宗師。便是半步大宗師，所凝聚的真元也不會超過三百六十之數。”
待體內真元的總量是十二萬九千六百滴時，便是凝元巔峰，同樣是凝元巔峰，真元數量相等，但質量也很有可能千差萬彆。
凝元之後，第二步叫做洗身，也就是用體內的真元不斷洗煉肉身，將**凡胎的身體逐漸細細洗煉、打磨、雕琢成相應的武道聖體，由人而逐漸非人。
凝聚武體的過程，可以說先天二重天是最開始，之後分彆是由先天入宗師，由宗師入大宗師，直到洗身境界武體正式凝聚。
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